太平記ノート　Taiheiki Notes

北条氏の打倒の陰謀は、あっさりと露見してしまう。 陰謀のメンバーの一人だった、土佐頼員が、悲愴の思いを妻に告げた事がその発端であった。 土佐頼員は、謀反のことを直接的に妻に伝えたわけではないが、その謀反が露見した時のことを想定して、何かあった際の注意ごとなど話していた。 この妻は、賢い妻で、そうした夫の態度と、その周囲の人間関係から、これはもしや、と心配し、父の佐藤利行に相談してしまう。 そして、この佐藤利行は、鎌倉幕府の京都での出張機関である六波羅探題に通報してしまった。 いつの時代も、重大な秘密は、身内から漏れてしまうものらしい。 The conspiracy of Hojo's overthrow can be seen easily. It was the beginning that Tosa Yorikazu, one of the members of the conspiracy, told his wife the feelings of sorrow. Although he didn't tell his wife directly about the treason, he was telling you when something happened, on the assumption that it was uncovered. This wife is a wise wife, and because of her husband's attitude and the relationship around it, she worry about this if it is, and consult with my father Sato Toshiyuki. And, Sato Toshiyuki reported to Rokuhara Tandai which is the agency in Kyoto of Kamakura Shogunate. A critical secret seems to leak out of the house at any time. (Translated by Google Translate)

この無礼講の会で、玄恵僧都が、韓愈の事について論じようとした。 この会は、本当の目的は、鎌倉の北条氏を滅ぼすためのものだが、表向きは、高僧を招いた勉強会という事になっている。 そのことを出席している参加者からは、韓愈のことを話すのは、不吉であるからやめたほうが良いと反対し、その談義は行われなかった。 韓愈は、唐の中期に生きた人物で、役人として活躍したが、詩人でもあり、唐宋八大家の一人にも数えられている。 当時は、仏教の全盛時代であったが、韓愈は、中国伝統の儒教に戻るべきであると強硬に主張して、時の皇帝によって左遷されてしまった。 この談義とは、その左遷にまつわる、弟とのエピソードで、儒教というよりは、老荘の思想がベースになっているエピソードだ。 この無礼講の会に出席していた人々の一部は、このエピソードのことをあらかじめ知っていたのだろう。当時の知識人にとっては、教養の一部であったのだ。 しかし、どうして、この話が不吉として止めさせようとしたのだろうか。 左遷させられた、ということが、不吉とされたのだろうが、韓愈は、一度は左遷させられたものの、皇帝が変わり、その力量が評価されて、再び中央政界に復帰している。 物語でも、不吉だと思った人の方が、愚かであった、と結論つけている。 At this ritual event, the Gene Monk was trying to discuss the matter of Han Yu. The real purpose of this meeting is to destroy Hojo of Kamakura, but the face is supposed to be a study session with a high priest. The participants who attended the event said that it would be better to quit from talking about Han Yu, because it is a sinless one, and the discussion was not conducted. Han Yu is a man who lived in the middle of Ta...

密かに、反北条勢力を結集しつつあった日野資朝だが、次第にその周囲には、同志が集まりつつあった。 その中でも、土岐十郎と多治見四郎とは、より強い絆が結ばれていた。 しかし、さすがに密かにと行っても、人と人が会えば、周囲の知るところとなってしまう。 そこで、日野資朝たちは、無礼講という、身分の違いを超えて人々が集まることを始めた。 表面上の名目は、いわば勉強会のようなものだとして、学者たちもそのメンバーに含めていた。 そうした学者の一人に、玄恵僧都という人物がいる。 この人物は、やがて足利直義に仕えて、太平記の成立に関わったという。 Secretly, Hino Suketomo was gathering the anti-Hojo forces, but around the same time, comrades were gathering around. Among them, Toki Juro and Tajimi Shiro had a stronger bond. However, even if you go secretly, if you meet people, you become aware of the surroundings. Therefore, Hino Suketomo and others began to bring people together beyond the difference in their status of being rude classes. Scholars were included in the members as the nominal on the surface was a sort of study meeting. One of such scholars is a person named Gene Monk. It is said that this person eventually served Ashikaga Tadayoshi and was involved in writing Taiheiki. (Translated by Google Translate)

日野資朝は、もともとは、後醍醐天皇と争っていた持明院統の花園天皇に仕えていたが、後醍醐天皇に見出されて、重要されていた。 太平記では、才学優長、という言葉で紹介され、優秀な人物であったと書かれている。 政務状の失敗を装い、恥を忍んで世間から身を隠した、としながら、実際は、鎌倉の北条氏に対抗する勢力の結集に励んでいた。 この日野資朝には、やがて大きな悲劇が訪れることになる。 Hino Suketomo originally served as the emperor Hanazono, who had been in dispute with the Emperor Godaigo, but was found to have been important by the Emperor Takanagi. In Taiheiki, it was introduced by the word, “Rich knowledge and experience,” and it is written that he was an excellent person. Under the guise of failure of the state affairs, he stole himself from shame and hid himself from the world, but in fact he worked hard to bring together the forces that rival Hojo of Kamakura. A big tragedy will come in the near future in him. (Translated by Google Translate)

後醍醐天皇は、中宮のお産が上手くいくように、という名目で、祈祷を行うが、実はその祈祷は、関東の北条家を滅ぼすための祈祷だったという。 この祈祷を行ったのは、法勝寺の円観上人と、小野にある随身院の文観僧正だった。 円観上人は天台宗、文観僧正は真言宗。後醍醐天皇は、2つの主要な流派のパワーによって、関東の武士政権を倒そうとした。 円観上人は、やがて北朝側に付き、この太平記の元になる文章を書くことになる。 The Emperor Godaigo prays that his wife's birth will be successful, but the prayer was actually a prayer to destroy the Hojo family in Kanto. This prayer was performed by Enkan of Hoshaku-ji and the Monkan of the Sodo-in Temple in Ono. The people who see the circle are Tendai sect, the Bunkan monk Shogun is the Shingon sect. The emperor later tried to defeat the samurai administration in Kanto by two major powers. Enkan will eventually attach to the north side side and write the text that is the source of this Taiheiki. (Translated by Google Translate)

後醍醐天皇には、16人の子供がいたという。勿論、母親は一人ではない。 英雄、色を好む、といったところだろうか。 ここでは、そうした皇子達の中から、主要な4人の皇子の事が語られている。 中でも、第三宮として紹介される、護良親王について、最も英明な皇子で、後醍醐天皇は、この皇子に次の天皇の座を継がせたかったという。 しかし、当時は、持明院統と大覚寺統で、天皇を代わる代わる継ぐ事が合意されており、護良親王は皇太子になれないので、還俗していた。 護良親王は、この物語の中では、主要な登場人物の一人だが、やがて悲運の死を迎える。 護良親王に限らず、後醍醐天皇の皇子達は、その多くが悲劇的な結末を遂げる。 太平記は、後醍醐天皇の皇子達の悲劇の物語でもあるのだ。 It is said that there were 16 children in the Emperor Godaigoe. Of course, their mother is not alone. Is it a hero, preferring sex? Among these princes, the main four princes are mentioned here. Among them, Moriyoshi, who is introduced as the third palace, is the most brilliant prince, and it is said that the emperor later wanted to pass this emperor the seat of the next emperor. However, at that time, it was agreed to replace the emperor by Jimyoin and Daikakuji, and the king was returning because he could not be a prince. Moriyoshi, one of the main characters in this story, eventually dies of sad luck. Not only Moriyoshi, but also the...

後醍醐天皇には子供が多く、太平記によれば、16人いたという。 この章段では、正室の西園寺禧子の入内が描かれている。 さらに、この禧子の侍女が美しい人物で、後醍醐天皇が気に入ってしまう。 前の章段では、後醍醐天皇について、徳のある人物だと褒めておきながら、この章段では、女好きであったと、批判めいた記述をしている。 そして、唐の玄宗皇帝と楊貴妃の事を歌った、白居易の長恨歌が引用されている。 この記述に限らず、太平記においては、ある人物を褒めたり貶したりして、評価が一定しないことがよくある。 これは、物語のソースが複数あった名残かもしれないし、あるいは、当時の日本人は、西洋化された現在の日本人のように、一人の人間に一つの人格を求めることが、そもそもなかったからなのかもしれない。 一人の人間の中には、いろいろな側面があり、多重人格であることが、至極当然のこととして、受け止められていたのだろうか。 The Emperor Godaigo had many children, and according to Taiyo, there were 16 people. This chapter shows the entrance of Saionji Kishi in the main room. In addition, the shrine maiden of this lion is a beautiful person, and the emperor of the latter loves it. In the previous chapter, he described that he was fond of a woman in this chapter, citing that he was a virtuous character, and that he was a woman. And it is quoted as a syllabary syllabary that sings about the Emperor Xuanjong of Tang and Rui Gui. Not only in this description, in Taihei, it is often the case th...

序に続いての最初の章段は、この壮大な物語の発端が語られる。 序において語られた、善政の原則を引き継ぐ形で、時の北条高時の政治が悪いから、世の中が乱れていることが語られる。 その後、鎌倉幕府の成立から、その時までの歴史の流れが簡潔に述べられるている。 鎌倉幕府は、元の侵攻において、北条時宗を中心に目覚ましい活躍を見せて、その日本への攻撃を撃退したという功績があるが、ここでは全く無視されている。 所々で、中国の歴史上の事例が対比として登場する。 これは、この物語を通じてのことで、まるで、南北朝の戦いが、中国史のパロディであるかのような印象を受ける。 日本の歴史においては、菅原道眞が遣唐使を廃止し、国風文化が芽生え、政治体制においても、中国をモデルにしたの律令体制を脱却し、鎌倉時代に武士による独自の政治体制を作ったと考えられている。 しかし、室町時代になると、明の勘合貿易に参加し、再び中国を中心とした東アジアの政治体制に復帰した。 この物語が描かれた時代背景は、この物語の記述にも大きな影響を与えている。 The first chapters following the introduction tell the beginning of this magnificent story. By inheriting the principles of good politics mentioned in the introduction, it is said that the world is disturbed because the politics at the time of Hojo Takatoki are bad. Then, from the establishment of the Kamakura Shogunate, the flow of history from that time is briefly described. In the original invasion, the Kamakura Shogunate showed remarkable achievements mainly by Hojo Tokimune, and has the merit that he repulsed...