関東調伏の法行はるる事　Conducting curse ritual

後醍醐天皇は、中宮のお産が上手くいくように、という名目で、祈祷を行うが、実はその祈祷は、関東の北条家を滅ぼすための祈祷だったという。

この祈祷を行ったのは、法勝寺の円観上人と、小野にある随身院の文観僧正だった。

円観上人は天台宗、文観僧正は真言宗。後醍醐天皇は、2つの主要な流派のパワーによって、関東の武士政権を倒そうとした。

円観上人は、やがて北朝側に付き、この太平記の元になる文章を書くことになる。

The Emperor Godaigo prays that his wife's birth will be successful, but the prayer was actually a prayer to destroy the Hojo family in Kanto.

This prayer was performed by Enkan of Hoshaku-ji and the Monkan of the Sodo-in Temple in Ono.

The people who see the circle are Tendai sect, the Bunkan monk Shogun is the Shingon sect. The emperor later tried to defeat the samurai administration in Kanto by two major powers.

Enkan will eventually attach to the north side side and write the text that is the source of this Taiheiki.

(Translated by Google Translate)

このブログの人気の投稿

俊基資朝召し取られ関東下向の事　Brought Toshimoto and Suketomo to Kanto

鎌倉幕府への謀反が発覚し、土岐十郎と多治見四郎は、六波羅探題の軍勢に急襲され、自害を遂げた。二人の口から、日野俊基の名前は上がらなかったが、それまでの交友関係や、後醍醐天皇との関係から、日野俊基と日野資朝が、その黒幕であることは、幕府にも容易に推測がついたのだろう。二人は、幕府からの特使に捕まり、関東に送られることになった。しかし、この二人は公家の日野氏の人間であり、幕府といえども、土岐十郎と多治見四郎のように、簡単に拷問などの手段に訴えることはできない。当面、二人は幕府の侍所に預かりという処分になった。 A revolt against the Kamakura Shogunate was discovered, and Toki Juro and Tajimi Shiro were attacked by the forces of the six-questions team and made self-harm. From the two people's mouth, Hino Toshitomoi's name did not go up, but it is easy for the Shogunate that it is both being the black screen from the relationship with the relationship until then and the relationship with the Emperor Godaigo. I guess a guess. The two men were caught by a special envoy from the Shogunate and were to be sent to Kanto. However, these two are the people of the prince Hino, and even the Shogunate can not appeal to means such as torture as easily as Toki Juro and Tajimi Shiro. For the time being, the two were placed in c...

俊基朝臣重ねて関東下向の事　Toshimoto sent to Kamakura again

日野俊基は、前にも一度、謀反の疑いで鎌倉に送られたが、その時は、後醍醐天皇の直々の手紙によって救われた。しかし、再び、謀反の中心人物とされて、鎌倉に送られた。太平記には、鎌倉に送られる日野俊基の不安な心情が、道ゆく美しい景色との対比で、叙情的に描かれる。平重衡、西行など、過去のゆかりの人々のことなどが、次々と語られている。この部分に限らず、太平記の中では、中国や日本の故事が、幾度となく引用されている。その意味では、太平記という物語は、南北朝の動乱の物語を、それまでの過去の物語で、語り、解釈していく、引用・参照の物語であり、見方によっては、壮大なパロディではないか、と思えてくる。 Hino Toshimoto was once sent to Kamakura for alleged rebellion, but at that time he was saved by the direct letter of the Emperor Takamine. However, once again, he was sent to Kamakura, being regarded as the central figure of the rebellion. In Taiheiki, the uneasy feelings of Toshimoto sent to Kamakura are depicted in lyrical fashion in contrast to the beautiful scenery going on. People from the past, such as Shigemori and Saigyo, are being told one after another. Not only in this part, but in Taiheiki, Chinese and Japanese stories are cited several times. In that sense, the story of Taiheiki is a story of citation and reference that talks and interprets the story of the...

為明卿歌の事　Waka of Nijo Tameaki

二条為明は、歌人として知られており、当時のいろいろな集まりに呼び出されていたことから、反幕府の動きに関係していると疑われて、捕らえらた。火の上を歩かされるという拷問を受けそうになった直前に、落ち着き払い、1つの歌を詠みあげる。思いきやわが敷島の道ならで浮世の事を問わるべしとは自分の得意な和歌の事ではなく、この世の政治のことで、拷問を受けることになろうとは。といった意味だろうか。これを聞いた北条範貞は、自らも勅撰集に歌が採用されることのあった歌人だったので、その意を即座に理解し、二条為明を釈放する。二条為明は、その後、足利義詮に重用されて、勅撰集の撰者に選ばれた。一方の北条範貞は、その後、鎌倉の地で、新田義貞に攻め込まれて、他の北条氏の一族とともに自害する。 Nijo Tameaki was known as a poet and was called to various gatherings at that time, so he was suspected to be related to the movement of the Anti government and was caught. Just before being tortured to be walking on the fire, calm down and sip a song. If it is the way of thinking of the Ukiyoe if it is the road of thought and shikishima If you would be tortured for politics of this world, not your own waka. Does that mean? Hojo Norisada who heard this was a poet who was also a song whose songs were adopted for collection, so he immediately understood that intention and released Nijo Tameaki. Nijo Tomei was later used for Ashika...

太平記ノート　Taiheiki Notes

このブログを検索