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両三の上人関東下向の事　3 monks sent to Kamakura

六波羅探題に囚われていた、忠円、文観、円観の3人は、鎌倉に送られた。

6月8日に京都を出て、鎌倉に着いたのは、6月24日であったという。

忠円は、極度な臆病者で、拷問を受けるまでもなく、後醍醐天皇に頼まれて、関東の北条氏を呪詛した事や、ある事ない事、洗いざらい白状してしまった。

文観は、初めは口を固く閉ざしていたが、厳しい水攻めにあって、最後は白状してしまった。

北条高時は、夢で、2〜3千匹の猿が、円観を守っているという不思議な夢を見た。

そうしたことがあって、円観は、拷問を免れた。

忠円は越後に、文観は硫黄島に島流しにあったが、円観は、上野の国の寺に預けられた。

円観は、この太平記の元になった書物の作者と言われている。

円観は、この処置の後、奥州を巡り、その旅の中で詠んだ和歌が紹介されている。

大きな戦いの前に、反乱の企てに関係した人が囚われる、島流しにあうという構図は、平家物語と相通じるものが感じられる。

The three people who were enshrined in Rokuhara, Chuen, Monkan & Enkan, were sent to Kamakura.

They left Kyoto on June 8 and arrived in Kamakura on June 24.

Chuen is an extremely cowardly man, and even before being tortured, he was asked by the later Emperor to have cursed Mr. Hojo of Kanto, something that had never happened, and had washed up dirty.

At first Monkan was closed tightly, but because of severe water attack, the last word was confessed.

Hojyo Takatoki had a strange dream that a few thousand monkeys protected Enkan

Having done that, Enkan escaped torture.

Chuen was in Echigo, Monkan was on the island in Iwo Jima, but Enkan was entrusted to the temple of Ueno country.

Enkan is said to be the author of the book that became the origin of this Taiheikan.

As for Enkan, after this treatment, a tour of Oshu, the waka that has stagnated in the trip is introduced.

Before the big battle, the composition of meeting the island sink where people related to the revolt attempt are enshrined is something that is in harmony with the Heike story.

(Translated by Google Translate)

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